Ova web stranica koristi kolačiće.Odaberite “Blokiraj sve nebitne kolačiće” da dozvolite samo kolačiće potrebne za prikaz sadržaja i omogućite osnovnu funkcionalnost web-mjesta.Odabir "prihvatanja svih kolačića" također može personalizirati vaše iskustvo na stranici s oglašavanjem i partnerskim sadržajem prilagođenim vašim interesima i omogućiti nam da mjerimo učinkovitost naših usluga.
Racked ima pridružena partnerstva, što neće uticati na uređivački sadržaj, ali možemo zaraditi provizije za proizvode kupljene putem partnerskih veza.Ponekad prihvatamo proizvode u svrhu istraživanja i pregleda.Molimo pogledajte našu etičku politiku ovdje.
Racked se više ne pušta.Hvala svima koji su čitali naše radove tokom godina.Arhiva će ostati ovdje;za nove priče idite na Vox.com, gdje naši zaposlenici pokrivaju potrošačku kulturu The Goods by Vox.Također možete saznati o našim najnovijim dostignućima tako što ćete se registrirati ovdje.
Kada sam odrastao u Ujedinjenim Arapskim Emiratima, imao sam par razumnih cipela u svom ormaru: patike, cipele Mary Jane.Ali tokom Ramazana, koji je mjesec posta u islamu, moja majka će moju sestru i mene odvesti da kupimo par sjajnih zlatnih ili srebrnih visokih potpetica sa našom tradicionalnom pakistanskom odjećom za proslavu Ramazanskog bajrama.Ovaj praznik obilježava period posta.Završi.Insistiraću na tome da mojoj sedmogodišnjakinji to moraju biti visoke potpetice, a ona će izabrati par koji će nanijeti najmanje štete.
Više od dvadeset godina kasnije, Ramazanski bajram je moj najmanje omiljeni praznik.Međutim, svakog ramazana, nađem se u potrazi za dugačkom tunikom koja se može prenijeti na Ramazanski bajram, brzu hranu i Ramazanski bajram.Za vrijeme Ramazanskog bajrama pomalo sam poput 7-godišnjeg klinca koji nosi tradicionalnu odjeću i sjajne selfije na visokim potpeticama.
Za posmatrača, Ramazan je mjesec molitve, posta i razmišljanja.Većinske muslimanske zemlje kao što su Saudijska Arabija na Bliskom istoku, Indonezija i Malezija, zemlje jugoistočne Azije i muslimanske zajednice širom svijeta obilježene su milionima.Običaji, kultura i kuhinja Ramazana i Ramazanskog bajrama su različiti, a ne postoji "muslimanski" kodeks oblačenja - to može biti ogrtač ili vezena tunika na Bliskom istoku, a sari u Bangladešu.Međutim, bez obzira vjerujete li u islam ili ne, međukulturalno zajedništvo je da Ramazan i Ramazanski bajram zahtijevaju najbolju tradicionalnu odjeću.
Kada sam bio tinejdžer, to je značilo jedan komad Ramazanskog bajrama, možda dvije posebne odjeće.Sada, u eri konzumerizma i anksioznosti uzrokovanih #ootd-om, zajedno sa transformacijom Ramazana u mjesec teških društvenih aktivnosti, na mnogim mjestima, žene moraju kreirati potpuno nove garderobe za Ramazan i Ramazanski bajram.
Izazov nije samo pronaći pravu notu između skromnosti, tradicije i stila, već to učiniti bez trošenja jednogodišnjeg budžeta na odjeću ili nošenje standardne praznične odjeće.Ekonomski pritisak i vremenske prilike dodatno su pogoršali ovu situaciju.Ove godine Ramazan je u junu;kada temperatura poraste iznad 100 stepeni Farenhajta, ljudi će postiti više od 10 sati i obući se.
Za one koji su istinski fokusirani, počnite planirati odjeću tokom Ramazana nekoliko sedmica unaprijed.Stoga sam jednog radnog dana poslijepodne krajem aprila – mjesec dana prije početka Ramazana – ušetao u izložbeni prostor u Dubaiju, gdje je gospođa u ogrtaču uzela Hermes i Dior torbe i krenula u kupovinu za Ramazan.
Unutra, luksuzni butik Symphony u Dubaiju je domaćin ramazanskih promocija i dobrotvornih događaja.Postoje štandovi za desetine brendova - uključujući Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo i ekskluzivnu kolekciju kapsula Alexis Mabille za Ramazan.Nude raskošne haljine od svile i pastela, kao i ogrtače ukrašene perlama i suptilnim akcentima, a sve po cijeni između 1.000 i 6.000 dirhama (272 do 1.633 američkih dolara).
„U Dubaiju zaista vole minimalizam, [ne vole] mnogo štampe“, rekla je Farah Mounzer, kupac radnje, iako je ramazanska kolekcija ovdje sadržavala vez i štampu prethodnih godina.“To smo primijetili na Symphony-u i pokušali smo se tome prilagoditi.”
Ayesha al-Falasi je bila jedna od Hermesovih dama koje sam vidio u liftu.Kada sam joj prišao nekoliko sati kasnije, stajala je ispred garderobe.Patek Philippe satovi blistali su joj na zapešću, a nosila je abaju dubajskog brenda DAS Collection.(„Ti si stranac!“ Zadrhtala je kada sam pitao koliko je godina.)
“Moram kupiti najmanje četiri ili pet stvari”, rekao je al-Falasi, koji živi u Dubaiju, ali nema jasan budžet.“Sviđa mi se debeli crni ogrtač.”
Dok sam šetala izložbom Simfonija, gledajući žene kako mjere svoju veličinu i prateći asistenticu koja je nosila gomilu vješalica do garderobe, shvatila sam zašto su se žene osjećale prisiljenim da kupuju tokom Ramazana.Postoji mnogo stvari za kupiti: društveni kalendar je evoluirao od mirnog porodičnog vremena do jednomjesečnog maratonskog iftara, šoping događaja i izlazaka na kafu sa prijateljima, rođacima i kolegama.U području zaljeva do kasno u noć održavaju se društvene proslave u posebno dizajniranim šatorima.Do posljednjeg posta beskonačne društvene aktivnosti nisu bile gotove: Ramazanski bajram je bio još jedan trodnevni ručak, večera i druženje.
Online trgovine i trgovci također su promovirali potrebu za potpuno novim ormarima za ovu sezonu.Net-a-Porter je pokrenuo promociju „Spremni za Ramazan“ sredinom maja;njegovo ramazansko izdanje uključuje Gucci pantalone i bijele i crne haljine s punim rukavima, kao i niz zlatnih dodataka.Prije Ramazana, islamski modni trgovac Modanisa nudio je besplatne haljine za narudžbe veće od 75 dolara.Sada ima odjeljak za planiranje za “Iftar aktivnosti”.Modist također ima odjeljak o ramazanu na svojoj web stranici, koji prikazuje ekskluzivne radove dizajnera kao što su Sandra Mansour i Mary Katrantzou, kao i reklame snimljene u saradnji sa somalijsko-američkom manekenkom Halimom Aden.
Internetska kupovina je u porastu tokom Ramazana: Prošle godine, trgovac Souq.com izvijestio je da je online kupovina u Saudijskoj Arabiji porasla za 15% tokom brzog perioda.Analiza transakcija e-trgovine u Singapuru, Maleziji i Indoneziji pokazuje da su transakcije e-trgovine tokom Ramazana 2015. porasle za 128%.Google analitičari izvještavaju da su pretraživanja vezana za ljepotu porasla tokom Ramazana: pretraživanja za njegu kose (povećanje od 18%), kozmetiku (porast od 8%) i parfeme (porast od 22%) na kraju su dostigla vrhunac oko Ramazanskog bajrama.”
Teško je procijeniti koliko žene konzumiraju – bez obzira gdje vidim ponude Symphony, žene ili nose velike torbe za kupovinu ili mjere njihovu veličinu prilikom naručivanja.“Možda 10.000 dirhama (2.700 američkih dolara)?”Faissal el-Malak, dizajner koji je izlagao haljine napravljene od tradicionalnih bliskoistočnih tkanina, oklevao je s hrabrim nagađanjima.Prema riječima Munaze Ikram, menadžera dizajnera iz UAE Shatha Essa, na štandu dizajnera UAE Shatha Essa, obična neukrašena haljina po cijeni od 500 AED (136 USD) bila je vrlo popularna.Ikram je rekao: “Imamo puno ljudi koji to žele dati kao ramazanski poklon.”“Tako je jedna osoba ušla i rekla: 'Želim tri, četiri.”
Reina Lewis je profesorica na London School of Fashion (UAL) i već deset godina studira muslimansku modu.Nije iznenađena što žene sada troše više tokom Ramazana – jer to svi rade.“Mislim da je ovo veza između potrošačke kulture i brze mode i različitih tipova zajednica i vjerskih običaja,” rekao je Lewis, autor knjige “Muslimanska moda: savremena stilska kultura”.“U mnogim dijelovima svijeta, naravno na bogatom globalnom sjeveru, svi imaju više odjeće nego prije 50 godina.”
Osim konzumerizma, možda postoji još jedan razlog zašto su ljudi uvučeni u ramazansku kupovinu.U svojoj knjizi “Generacija M: Mladi muslimani koji su promijenili svijet”, direktorica reklame i autorica Shelina Janmohamed istakla je: “U Ramazanu, obustavljanje 'normalnog' života umjesto posta sa svim ostalim muslimanskim prijateljima i članovima porodice znači da je tom otvoren za muslimanski identitet.”Janmohamed je primijetio da kada se ljudi okupljaju na vjerskim i društvenim ceremonijama, osjećaj zajedništva se povećava - bilo da se radi o posjeti džamiji ili dijeljenju hrane.
Ako se ramazan i Ramazanski bajram smatraju ozbiljnim stvarima u većinski muslimanskim zemljama, onda je ovaj duh jednako jak u drugoj i trećoj generaciji imigrantskih zajednica širom svijeta.Shamaila Khan je 41-godišnja stanovnica Londona sa porodicom u Pakistanu i Velikoj Britaniji.Troškovi kupovine Ramazana i Ramazanskog bajrama za sebe i druge, kao i za održavanje zabava Ramazanskog bajrama, mogu doseći stotine funti.Za vrijeme Ramazana, Khanova porodica bi se okupljala kako bi prekinula post vikendom, a prije Ramazanskog bajrama, njeni prijatelji bi priredili prazničnu zabavu prije Ramazanskog bajrama, koja sadrži iste elemente kao i pakistanski bazari.Khan je prošle godine bio domaćin svih aktivnosti, uključujući i pozivanje umjetnika kane da slikaju ženske ruke.
Prilikom posjete Pakistanu u decembru prošle godine, Khan je kupila gomilu nove odjeće koju će nositi tokom predstojeće društvene sezone Ramazana.“Imam 15 novih kompleta odjeće u svom ormaru i nosiću ih za Bajram i Bajram”, rekla je.
Odjeća za Ramazan i Bajram obično se kupuje samo jednokratno.U zemljama Zaljeva kao što su Ujedinjeni Arapski Emirati, ogrtači su i dalje korisni nakon Ramazana, a haljine se mogu koristiti kao dnevna odjeća.Ali neće ih nositi na vjenčanjima, jer Arapkinje nose prekrasne koktel haljine i haljine.Internet nikada neće zaboraviti: kada jednom pokažete komplet odjeće prijatelju — i stavite hashtag kao što je #mandatoryeidpicture na Instagramu — možete ga staviti iza ormara.
Iako je Khan u Londonu, modne igre su moćne koliko i u Pakistanu.„Ranije niko nije znao da li ponavljaš set odeće, ali sada od toga ne možeš pobeći u Engleskoj!“Khan se nasmiješio.“Mora da je nov.Imam Sana Safinaz [odjeću] koju sam kupila prije nekoliko godina i nosila sam je jednom.Ali pošto je prošlo nekoliko godina i ima [online] posvuda, ne mogu da je nosim.I ja Ima mnogo rođaka, pa postoji i samorazumljiva konkurencija!Svi žele nositi najnovije trendove.”
Iz praktičnih, ekonomskih i kulturnih razloga, ne koriste sve muslimanke ovu posvećenost da transformišu svoju garderobu.U zemljama poput Jordana, iako žene kupuju novu odjeću za Ramazanski bajram, nisu oduševljene idejom da kupuju u ramazanu, a njihov društveni raspored nije tako napet kao u bogatom zaljevskom gradu poput Dubaija.
Ali Jordanke i dalje prave ustupke tradiciji.“Iznenađena sam da čak i žene koje ne nose maramu žele da se pokriju”, rekla je Elena Romanenko, ukrajinska stilistkinja koja je postala dizajnerica koja živi u Amanu, Jordan.
Jednog vrelog majskog popodneva, kada smo se sreli u Starbucksu u Amanu, Romanenko je nosila ogrtač, zakopčanu košulju, blistave farmerke i visoke potpetice, a kosa joj je bila umotana u pamučni šal nalik turbanu.Ovo je vrsta odjeće koju nosi tokom aktivnosti u svojim dvadesetim godinama u kojima mora učestvovati sa proširenom porodicom svog supruga tokom Ramazana.„Više od 50% mojih mušterija ne nosi maramu, ali će kupiti ovu haljinu“, rekla je 34-godišnja žena, pokazujući na svoje „ogrtače“, svilenu haljinu sa cvetnim šarama.„Zato što čak i bez marame, [žena] želi da se pokrije.Ne mora da nosi dugačke stvari unutra, može nositi košulju i pantalone.”
Romanenko je prešao na islam, i nakon što je bio frustriran Amanovom nedostatkom skromnih i modernih odjevnih predmeta srednje klase, počeo je dizajnirati ove haljine nalik ogrtaču, jarkih boja, s cvjetnim i životinjskim motivima.
Lijepo jutro, ne zaboravite da nosite @karmafashion_rashanoufal #smile #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amman #ammanjordan #lovejo #dizajner #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashiondiaries #fashiondesigner #fashiondesigner #fashiondesigner #fashiondesigner #fashiondesigner #fashiondesigner style #style instagood #instaood #instafashion
Ali čak i ako je odjeća na lageru, to ne znači da je svako može kupiti.Ekonomski uslovi značajno utiču na stilove kupovine žena i budžete odjeće – gotovo svi s kojima sam razgovarao su spomenuli koliko je odjeća Ramazanskog bajrama sada skupa u odnosu na prije nekoliko godina.U Jordanu, sa stopom inflacije od 4,6% u februaru, kupovina ramazanskih ormara postaje sve teža.„Malo sam zabrinuta jer mislim da žene nisu spremne da potroše više od 200 jordanskih dinara (281 američki dolar), možda čak i manje“, rekla je Romanenko, koja želi da zna kako da proceni svoju kolekciju abaja.„Ekonomska situacija se menja“, nastavila je zabrinutim glasom.Podsjetila je da će u prvim godinama ramazanske pop-up prodavnice i bazari u Amanu uskoro biti rasprodati.Sada, ako možete pomjeriti polovinu dionica, to se smatra uspjehom.
Žene koje ne troše novac na ramazanske ormare možda i dalje blistaju u odjevnim kombinacijama Hari Raya.Nur Diyana binte Md Nasir, 29, koja radi u bolnici u Singapuru, rekla je: „Sklonim se da nosim ono što već imam [u ramazanu].““To je ili duga suknja ili topić sa dugom suknjom ili pantalonama.Ja sam.Kodeks oblačenja ostaje isti;stvari pastelnih boja koje mi najviše odgovaraju.”Za Eid Mubarak, ona troši oko 200 dolara na novu odjeću – kao što je baju kurung s čipkom, tradicionalna malajska odjeća i marame.
30-godišnja Dalia Abulyazed Said vodi start-up kompaniju u Kairu.Razlog zašto ne kupuje za Ramazan je uglavnom zato što smatra da su cijene egipatske odjeće “smiješne”.Za vrijeme Ramazana nosi odjeću koju već posjeduje kako bi učestvovala u društvenim aktivnostima – obično je pozvana da učestvuje u najmanje četiri porodična iftara i 10 neporodičnih aktivnosti.“Ove godine je Ramazan ljeto, možda ću kupiti neku novu odjeću”, rekla je.
Na kraju krajeva, žene će se – nevoljko ili voljno – uključiti u ciklus kupovine Ramazana i Bajrama, posebno u muslimanskim zemljama, gdje su pijace i tržni centri ispunjeni prazničnom atmosferom.Postoji čak i ukrštanje mejnstrim trendova - ova ramazanska haljina i duga tunika su u milenijumskoj ružičastoj boji.
Ramazanska kupovina ima sve elemente samostalnog ciklusa.Kako Ramazan postaje sve komercijalniji, a trgovci implementiraju ideju o pripremanju ormara za Ramazan, žene smatraju da im treba više odjeće, pa sve više trgovaca prodaje linije proizvoda muslimankama.Sa sve više dizajnera i prodavnica koje pokreću serije Ramazan i Ramazanski bajram, beskrajni vizuelni tok potiče ljude da kupuju.Kako je istaknuo Lewis, nakon godina ignoriranja od strane svjetske modne industrije, muslimanke su često sretne što su međunarodni brendovi primijetili Ramazan i Ramazanski bajram.Ali postoji element „pazi šta hoćeš“.
“Šta to znači kada je vjerski dio vašeg identiteta – mislim na vaš etnički vjerski identitet, a ne samo pobožnost – komodiziran?”rekao je Lewis.“Da li žene smatraju da je njihova pobožnost na cijeni jer ne nose lijepu novu odjeću svaki dan Ramazana?”Nekim ženama se to možda već dogodilo.Za druge, Ramadan-Eid al-Fitr industrijski park nastavlja da ih privlači, jednu po jednu haljinu u nježnim tonovima.
Vrijeme objave: 20.12.2021